لقد حصل رجال الدين الأعلى في أذربيجان على مياه ساخنة لاستثناء الزعيم الأعلى الإيراني وإيران عبر الإنترنت مع كبار مستشاري رئيس تركيا، حليف باكو الرئيسي.
الآن، تدعو وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة إلى استقالة الشيخ الإسلام الله اللهشوكور باشازاده، الذي كان مسؤولا مسلم أذربيجان في عام 1980.
بدأ الخلاف في 21 يوليو، عندما تكلم باشازاده مع الصحفيين والزائدة الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي بزيادة انتصار أذربيجان في حرب العام الماضي مع أرمينيا.
“أود أن أشكر رئيس تركيا، السيد [رجب طيب] أردوغان وأيا الله خامنئي، الذي كانت فتاطة نذير النصر. وقال البشدادية “أصدر فتوى تفيد بأن أرض الكاراباخ هي أرض الإسلام”. “لقد أثبتت أن انتصارنا تقريبا، أدى إلى النصر”.
(لم يكن واضحا بالضبط ما هي التعليقات التي كان يشيرها باشزاده. خامنئي نفسه لم يصدر فتوا حول كاراباخ، على الرغم من أنه قال خلال الحرب في بيان تلفزيوني: “يجب إعادة الأراضي التي استولت عليها أرمينيا وتحررها. هذا هو حالة أساسية … هذه الأراضي تنتمي إلى أذربيجان، والتي لها كل الحق عليهم. “مجموعة أخرى من رجال الدين، الممثلين الشخصيين من خامنئي، هل تصدر بشكل منفصل فتاوى تدعو كاراباخ” أرض الإسلام “.
بعد بضعة أيام، قضى مستشار كبير في أردوغان، م. المخاط كوكوكويلماز، مسألة مع تعليقات البشدازية. في تغريدة 23 يوليو، شملت ترجمة تركية تركية لملاحظات رجل الدين الأذربيجاني، وعلق كوكوكيلماز: “هذا يعني أنه في حين أن خامنئي كان يرسل الأسلحة إلى أرمينيا، فقد أرسل أيضا فتوى إلى أذربيجان […] لكن فتوى خامنئي هزمت أسلحة خامنئي!”
وأشار هذا إلى اعتقاد على نطاق واسع بين الكثيرين في أذربيجان أن إيران قدمت الأسلحة لأرمينيا خلال الحرب. تم دحض هذه الادعاء بوزارة الخارجية الإيرانية والرئيس الأذربيجاني إلهام علييف، الذي شكر الحكومة الإيرانية عن إغلاق حدودها إلى نقل الأسلحة إلى أرمينيا خلال الحرب.
ومع ذلك، في الوقت نفسه بدأت وسائل الإعلام الأذربايجانية الموالية للحكومة نشر سلسلة من المقالات التي تنتقد البشازاديه على مدح إيران.
واحد، على موقع الأخبار oxu.az، مقارنة باشازاده إلى “دمية نظام الملا” وقالت إن التعليقات اقترحت أنه بحاجة إلى كل من التقاعد ومساعدة عالم نفسي.
حاول باشازاده تامد الجدل، بحجة في مقابلة مع منفذ الأخبار Gununsi أن كلماته كانت مشوهة واشتكت من أن تغريدة Kucukyckyilmaz كانت صب ظلالا على العلاقات بين أذربيجان وتركيا، والتي قدمت باكو بدعم كبير خلال الحرب، مما أدى إلى العلاقات بين الحلفاء منذ فترة طويلة ربما تكون أقرب مما كانت عليه من أي وقت مضى.
وقال “أنا رجل دين، وليس إيران أو تركيا”. “لقد أثبتت ذلك عدة مرات في حياتي، وقد عشت بشكل صحيح. لكن بعض الناس يريدون استخدامه بطريقة سياسية “.
في اليوم التالي من ذلك المقابلة، حاول كوكوكيلماز أيضا وضع النزاع في الماضي، وتغرد أن “من الإنصاف علما علما أن نلاحظ أن الشيخ شكر أيضا رئيس تركيا والبلد نفسه على انتصار كاراباخ. نحن، الناس، ويغادرون. صداقة تركيا وأذربيجان أبدية “.
في حين أن كل ذلك يبدو أن الأمور رائعة لأسفل، فإن وسائل الإعلام المؤيدة للحكومة في أذربيجان قد بدأت فقط.
تقرير موقع الويب الإخباري. “حزام” في 25 يوليو نشر قطعة على القضية الأمامية “الشيخ، حان الوقت للاستقالة”.
أعادت القطعة جدلا طفيفا من وقت سابق من الشهر عندما اصطدم باشازاديون عددا من الزعماء الدينيين إلى شوشا، المدينة التاريخية التي تستقبلها أذربيجان من القوات الأرمنية خلال حرب العام الماضي. في حين أن بعض الأرقام صليت في مسجد في شوشا، فإن الممثل الشخصي خامنئي الشخصي في أذربيجان، علي أكبر أوجاجني أجات، صلى ويصلي أمام البشازاده.
أشار تقرير.AZ إلى أن تحديد موقع Ojagnejat لم يكن مصادفة بل تعبير عن تابعة باشازاده. “ثانيا، أين كان Ojagnejat، الذي كان جالسا أمام شوشا هذا الصيف، أين كان خلال الحرب الوطنية؟” وتساءل القطعة. “لماذا لم يقل للدولة التي يمثلها،” إرسال أسلحة أقل إلى أرمينيا، إنهم يقتلون المسلمين الأذربيجيين مع هذه الأسلحة! ”
في اليوم التالي، بثت قناة التلفزيون التركية هابور جلوبال، يعتقد على نطاق واسع في أذربيجان أن تسيطر على أذربيجان من قبل شركة أذربيجانية للنفط الحكومي SOCAR، وهي قطعة مدتها ثمانية دقائق على البشازاده، متهما مرة أخرى بتهمة التبعية إلى إيران. “إذا لم يقل خامنئي أن أولئك الذين فقدوا حياتهم في كاراباخ كانوا من الشهداء، فهل لا يزالون؟” مقدم عرض مفارق. “لا خسر البشازاد فقط ثقة الشعب الأذربيجاني، لكنه حصل أيضا على كراهيتهم”.
وسط كل هذا، ذهب البشازاديه دفاعي التواصل الاجتماعي. صفحة Facebook Facebook المسلمين القوقاز مليئة بالمقالات التي تدافع عنه في الجدل، وفي 25 يوليو أطلقت حساب تويتر.
اعتبارا من 27 يوليو باشزاده بقي في منصبه. ربما هو أطول مسؤول حكومي أطول في القوقاز، الذي انتخب لأول مرة في عام 1980 رئيس الإدارة الروحية لمسلمي القوقاز، وهي هيئة حكومية سوفيتية. بعد استقلال أذربيجان، تم إعادة تسميته لاحقا مجلس القوقاز المسلمين، لكنه استمر إلى حد كبير دوره في إنفاذ السيطرة على الدولة للممارسة الدينية في البلاد.
كانت البشازاده حليفة موثوقة من علييف؛ في عام 2018، قام بتوجيه تعليمات رجال الدين في البلاد باستخدام خطب يوم الجمعة لتعزيز إعادة انتخابه الرئيس.
على الرغم من حملة العلاقات العامة السوداء، والتي تنتهي عادة في أذربيجان في إزالة الهدف من منصبه، تشير المحللون إلى أن البشازاديو من المرجح أن يحتفظ بوظيفته في الوقت الحالي.
وكتب رجل الدين بعد أوامر الحكومة فقط، وكتب رئيس معهد أبحاث باكو في الفيسبوك.
وكتب Goyushov: “لا يستطيع البشازاديه أن يأخذ Ojagnejat إلى شوشا بنفسه، إذا كان يريد ذلك”. “هذه هي سياسة الحكومة الأذربيجانية، Pashazade فقط تنفذها”. لكن Goyushov استمرت أن إعدام البشازاده كان، كما هو الحال في كثير من الأحيان، الخرقاء. “هذا الرجل [Pashazadeh] يعرب دائما عن أفكاره بطريقة تضحك العالم بأسره”.
وقال كانان روفشانوغلو، محلل الشؤون الدينية، إن الخلاف قد نشأته القوات داخل الحكومة مناهضة إيران والسعي إلى “اغتيال سمعته [باشازاده]”.
وقال لورازيانيت “لكن هذا ليس خط الحكومة ككل”. “على العكس من ذلك، في الوقت الحالي، تحاول القيادة الأذربيجانية الحفاظ على العلاقات الطبيعية مع إيران”.
وأضاف روفشانوغلو أن رجل الدين لديه علاقات جيدة مع الحكومة، وكذلك: “لا يوجد سبب لإطلاق النار عليه الآن.”