أمر رئيس إيران المتشددين جميع الكيانات الحكومية بتنفيذ قانون “العفة والحجاب” بدقة بعد أسابيع من التدابير الأكثر قسوة في الشوارع.
في اجتماع مع المسؤولين يوم الأربعاء ، يسمى Raisi عدم الامتثال لقواعد الحجاب “ترويجًا منظمًا للفساد [الأخلاقي] في المجتمع الإسلامي”. بعد خطوة إلى الأمام ، قال إن هذا قد تم تنظيمه “عن طريق الغطرسة العالمية” ، في إشارة إلى الولايات المتحدة.
أثارت هذه الصيف أقسى من إنفاذ قانون اللباس الإسلامي (الحجاب) هذا الصيف احتجاجات من الكثيرين في إيران بما في ذلك بعض الشخصيات الدينية والسياسية المعتدلة.
واصل Raisi وضع مزيد من الدوران الأيديولوجي: “لقد استهدف أعداء إيران والإسلام باستخدام شبكات التلفزيون والوسائط الاجتماعية واسعة النطاق العمود الفقري للمجتمع وقيمتها الدينية.”
هناك القليل من الأدلة على أي مؤامرة أجنبية ، باستثناء بعض الناشطين الإيرانيين في الغرب الذين يقومون بحملة ضد الحجاب الإلزامي. وبحسب ما ورد كان يستهدف أحد هؤلاء الناشطين في الولايات المتحدة اختطاف عملاء الجمهورية الإسلامية.
تكثفت دوريات الشوارع من قبل “شرطة الحجاب” أو “شرطة العفة” في الأسابيع الأخيرة مع تعرض النساء اللائي يعانين من الحجاب الفضفاضة ليس فقط للمضايقات اللفظية ولكن أيضًا القوة البدنية.
أصدر بعض المسؤولين الإيرانيين مؤخرًا أوامر صارمة لإنفاذ ما يسمونه الحجاب بين موظفات الحكومة والآخرين من خلال تقييد الخدمة لأولئك الذين لا يلتزمون بالقواعد المحددة.
يتكون الحجاب المطلوب في الجمهورية الإسلامية من فستان طويل ويفور بألوان صامتة يرتدين بنطلون مع الحجاب البسيط الذي يغطي كل الشعر والكتفين. تقول السلطات بما في ذلك الزعيم الأعلى علي خامناي إن ارتداء حجاب أسود طويل (تشادور بالفارسية) يغطي من الرأس إلى أخمص القدمين هو “الحجاب الأمثل”.
نسخة الحجاب المقبولة في معظم الأماكن في حين أن Chador هو شرط في العديد من المكاتب الحكومية ومرافق التعليم العالي والاجتماعات مع المسؤولين رفيعي المستوى بما في ذلك خامناي.
في حين أن معظم النساء الإيرانيات يرتدين النسخة من الحجاب من الحجاب ، عن طيب خاطر أو غير مرغوب فيه ، فإن أقلية صغيرة فقط ترتدي تشادور.
في مصطلحات النساء المتشددين الدينيين والسياسيين الذين لا يرغبون في ارتداء الحجاب ويعرضن استيائهن من خلال ارتداء الحجاب الصغير والملون مع الفساتين القصيرة الضيقة ، تسمى الفساتين القصيرة. تتخذ السلطات أحيانًا تدابير قاسية ضد نساء “السيئة”. تشمل العقوبات الاعتقال والسجن والغرامات النقدية وحتى الانتقام ولكن لم يتم مواجهتها دائمًا بنفس الدرجة.
لقد أمر إسميل الرحمي ، نائب المدعي العام لمدينة ماشاد الدينية مؤخرًا بالبلدية لمنع نساء “السيئة” من استخدام وسائل النقل العام بما في ذلك المترو والتهديد بالاتخاذ إجراءات قانونية ضد هؤلاء المسؤولين لفشلهم في القيام بذلك. كما أمر الحاكم بحظر الخدمات في البنوك والمكاتب الحكومية لنساء “السيئة”.
كما أصدر حاكم مقاطعة فارس ، محمد حادي إيمانيه ، إنذارًا لرؤساء المنظمات الحكومية لفرض أشكال الحجاب المقبولة. قال إيمانيه إن موظفي الحكومة الذين ليسوا على استعداد للالتزام بالقواعد يجب أن يأخذوا إجازة دون أجر ويعودون فقط إلى العمل “عندما يتمكنون من احترام القانون”.
محسن بورهاني ، أستاذ القانون بجامعة طهران بخلفية تعليمية دينية ، في تغريدة يوم الاثنين ، احتجت على تطبيق الحجاب من خلال تقييد الخدمة على نساء “سيئين”. ووفقًا لقانون العقوبات الإسلامي الإيراني ، فقد جادل بتقييد الحريات الشخصية للمواطنين من قبل أي مسؤول في الحكومة أو الدولة يعاقب عليها القانون.
في بعض الأحيان ، تحولت السلطات عبء إنفاذ الحجاب إلى الشركات ، مثل مفاصل الطعام والمقاهي ومراكز التسوق ، لإنكار الخدمة إلى النساء “السيئين” وإغلاق أعمالهن إذا لم يمتثلوا. زاد ضغط هذا العام على الشركات.
معظم الإيرانيين ، سواء كانوا متدينين أم لا ، لا يتفقون مع الحجاب الإلزامي بينما ينظر الكثيرون إلى إنفاذها من قبل الدولة باعتبارها انتهاكًا لحقوق الإنسان.
وصف محمد ألي أبطاهي ، وهو رجل دين الذي شغل منصب نائب الرئيس في عهد محمد خاتامي الإصلاحي ، حملة الحجاب “إهانة للنساء الإيرانيات وإهانة لجميع إيران” في تعليق يحمله موقع الأخبار المحافظة على الإنترنت يوم الاثنين.