تسعى النساء الإيرانيات جاهدًا للحصول على حقهن في مشاهدة مباريات كرة القدم على الهواء مباشرة ، لكن النظام الإيراني يمنع النساء من دخول ملاعب كرة القدم.
في 29 مارس ، تم منع العديد من النساء والفتيات من مباراة لبنان وإيران التي أقيمت في ملعب الإمام الرضا في مشهد ، شمال شرق إيران.
تمت مهاجمتهم ورشهم بغاز الفلفل بدلاً من السماح لهم بدخول الملعب بالتذاكر التي دفعوا ثمنها. هذا بينما قاموا بشراء تذاكر بشكل قانوني لمشاهدة مباراة كرة القدم.
بموجب قواعد FIFA و AFC ، لا يحق للمسؤولين الرياضيين منع النساء من دخول الاستاد. أقيمت مباراة كرة القدم بين منتخبي إيران ولبنان مساء الثلاثاء 29 مارس 2022. وكانت هذه المباراة الرياضية إحدى مباريات قطر المؤهلة لكأس العالم 2022 ، والتي انتهت بفوز إيران 2-0.
وكانت مباراة كرة القدم في مدينة مشهد ، المحور الديني بشمال شرق البلاد ، يوم الثلاثاء. هزمت إيران لبنان ، لكن لم تكن هناك احتفالات ، وبدلاً من ذلك ، احتج عدد كبير من النساء – اللائي وُعدن بمقاعد في الملعب – عند البوابات. انتشرت العديد من مقاطع الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي حيث شوهدت النساء يكافحن بعد أن تم رشهن من قبل مسؤولي الأمن.
وبحسب البيانات الرسمية الواردة في تقارير وسائل الإعلام الأجنبية ، اشترت حوالي 2000 امرأة من 12 ألف متفرج تذكرة المباراة. ومع ذلك ، تم إبقائهم خارج الملعب عمدا.
وبحسب وكالة أنباء “إسنا” الحكومية ، فقد بيعت 12500 تذكرة عبر الإنترنت ، منها 2000 مخصصة للسيدات.
منذ الثورة الإسلامية عام 1979 ، مُنعت النساء إلى حد كبير من حضور مباريات الرجال والأنشطة الرياضية الأخرى في إيران. وفي وقت سابق ، في 12 أكتوبر 2021 ، أقيمت مباراة كرة قدم بين منتخبي إيران وكوريا الشمالية على ملعب آزادي دون حضور أي متفرج. ولمنع دخول السيدات إلى الاستاد ، منع النظام جميع المتفرجين من دخول ملعب آزادي متذرعًا بكوفيد -19.
صرح إمام صلاة الجمعة في مشهد أحمد علم الهدى ، وهو متشدد عديم الرحمة عينه المرشد الأعلى للبلاد آية الله علي خامنئي ، أنه لطالما عارض رؤية النساء يتنافسن في الرياضة. وأشار إلى وجود المرأة في الأحداث الرياضية بأنه “مبتذلة”.
وقالت امرأة ، في حديثها لوكالة أنباء فارس التابعة للنظام خارج الملعب: “قالوا إن النساء يمكنهن الحصول على تذاكر ودخول الملعب. كنا على الموقع أمس من الساعة 12 ظهرًا. حتى 8 مساءً حتى نتمكن من الحصول على تذاكر. جميع السيدات هنا لديهن تذاكر. لقد أخذنا إجازة من العمل ، وأنفقنا الكثير من المال ، لكنهم الآن يقولون إن النساء لا يمكنهن الدخول “.
“إذا لم يُسمح للنساء بدخول الملعب ، فلماذا يبيعون لنا التذاكر؟” سألت امرأة أخرى.
في بيان يوم الأربعاء ، ألقى اتحاد كرة القدم في الجمهورية الإسلامية باللوم على ضيق الوقت في الإخفاق في تنظيم مبيعات التذاكر بشكل صحيح وتنظيم وجود النساء في ملعب الإمام الرضا في مدينة مشهد الدينية ، وجادل بأن مسؤولي الاتحاد لم “يدعوا” النساء للشراء. تذاكر لمشاهدة المباراة. انتقد العديد من الإيرانيين على وسائل التواصل الاجتماعي الاتحاد لاقتراحه أنه كان ينبغي “دعوة” النساء لمشاهدة المباراة من قبل سلطات الاتحاد ، لكن يمكن للرجال القيام بذلك دون الحصول على إذن خاص. وقالت تغريدة لصحفي إيراني دعا فيها أيضا إلى حظر الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) اتحاد الكرة الإيراني: “هذا البيان دليل واضح على التمييز بين الجنسين”.
دون تقديم أي اعتذار ، قال الاتحاد أيضًا إنه لم تكن هناك خطط للسماح للمشاهدين بمشاهدة المباراة حتى 72 ساعة قبل المباراة وادعى أن التذاكر التي بحوزة النساء تم بيعها من قبل “مزوّري التذاكر” أو النساء اللاتي يشترون تذاكر الإنترنت كذبت بشأن جنسهم. وجاء في البيان “تسع سيدات فقط اشترن تذاكر لقسم الرجال بالملعب وسيتم استردادها في غضون 48 ساعة”. قد يسأل المرء كيف اشترت النساء تذاكر مزيفة من موقع الاتحاد أو لماذا لم يكن هناك حتى تذكرة مزورة واحدة بين تذاكر الرجال الذين ذهبوا إلى صالة الألعاب الرياضية بسهولة ولم يكن بإمكان النساء فقط الذهاب لأن لديهن تذاكر مزورة.
وتجاهلت وسائل الإعلام الحكومية الإيرانية التي يسيطر عليها المتشددون الأخبار المتعلقة بالحادثة في مشهد. لم يبلغ التلفزيون الإيراني الحكومي ، IRIB ، عن الهجوم على النساء ، بل قام بمراقبة ملاحظة أدلى بها علي رضا جهانبخش ، أحد لاعبي المنتخب الوطني الإيراني ، والذي قال ، بعد المباراة ، في مقابلة إنه يأمل أن تتمكن النساء من مشاهدة المباراة. مباريات الفريق في الملاعب في المستقبل.
تقريبا جميع المسؤولين المسؤولين ، في كل من البرلمان والحكومة والقضاء ، الجميع من نفس الطيف السياسي ويعارضون دخول النساء إلى الملعب. ومع ذلك ، فإن معاملة النساء في مشهد كانت على هذا النحو ، ولأول مرة في تاريخ أي بلد ، وبعد مباراة كرة قدم ، انتقد الرئيس والنائب العام ورئيس مجلس الشورى الإسلامي الموقف في نفس الوقت.