خلال أكثر من 200 عام من تاريخ الإيمان البهائي، تعرض البهائيون اضطهاد من الحكومة الإسلامية في إيران. دفع القسوة إلى الأقلية الدينية لم تخفف في السنوات الأخيرة. وبدلا من ذلك، أصبحت جهد أكثر انفتاحا ومنظرا لحرمان حقوق الإنسان في البهائيين الإيرانيين. إن الاستجابة السلمية من مجتمع البهائي في إيران تعكس تعاليم الديانة البهائية ضد التحيز. مراكز الإيمان البهائي حول “وحدة الجنس البشري” ومسؤولية الدين المنظم لجلب العدالة والحماية والمساواة في جميع شعب العالم.
إيمان البهائيين الإيرانيين
جاء الإيمان البهائي في عام 1844 عندما خرج أول نبي للدين، برب، مع الوحي الروحي في شيراز، بلاد فارس. وتحدث Báb وخلفائه، بما في ذلك النبي المركزي للدين، بهاء الله، عن الإيمان البهائي باعتباره الحديث عن الدين العالمي القديم. يعتقد المتابعون أنه من الضروري عرض جميع الأديان كجهود واحدة لا جديلة لتحقيق تغيير إيجابي للإنسانية.
كما تراه بهيا، جاء أنبيائهم الحديثين في وقت حرج لتقديم رسالة من الوحدة. إن الدين ككل يعزز متساوي الوصول إلى التعليم، والحق في الحرية الدينية والمساواة بين جميع الناس. ابتداء من عام 1963، كل السنة الخامسة، “الهيئات الإدارية الوطنية البهائية حول العالم” انتخاب تسعة قادة يشكلون بيت العدل العالمي ويقود المجتمع البهائي. كل دولة لديها سكانها التسعة الذين يشكلون الجمعية الروحية الوطنية وتقديم المشورة وتوجيه الجمعيات المحلية.
تاريخ الاضطهاد
اضطهاد البهائيين عبر الزمن هو سمة مؤسفة ودائمة للتاريخ البهائيين. بعد ست سنوات من وكيف Báb، أعدم رجال الدين الإسلامي وحكومة إيران Báb وقتلوا حوالي 20.000 من أتباعه.
يستمر الاضطهاد اليوم في شكل رسمي أكثر منذ الثورة الإسلامية الإيرانية في عام 1979. في عام 1980، “تم اختطاف جميع الأعضاء التسعة في” الجمعية الروحية الوطنية الإيرانية. في عام 1983، أصبح “جريمة جنائية” تنظم كقائد من البهائيين وسلوك “أنشطة المجتمع المجتمعية”. قبل حل، أقرت الجمعية الروحية الوطنية في البلاد بحقوق البهائيين الإيرانيين أمام الحكومة الإيرانية. منذ ما يقرب من 40 عاما، عاش البهائي الإيراني دون قيادة وطنية، مما يواجه خطرا مستمرا.
الحياة للبهيلة الإيرانية
الإيمان البهائي هو أكبر أقلية دينية في إيران، لكن الحكومة الإسلامية تعترف بها البهائيون أبدا. إن اضطهاد البهائيين يرجع إلى حد كبير إلى التهديد السياسي المتصور الذي يطرحه الدين الإسلامي من قبل دين آخر تمارس على نطاق واسع. تحمي القوانين الإيرانية حقوق الإنسان للأقليات الدينية، باستثناء تلك التي تتآمر ضد الإسلام. تدعي وسائل الإعلام الإسلامية ورعايتها الدولة أن البهائيين الإيرانيين يتآمرون ضد الإسلام، من المفترض أن يبرر الانتهاكات ضد مجموعة الأقليات.
في معارضة مباشرة للاعتقاد البهائي بأن جميع الأديان هي مكونات مهمة لدين عالمي أكبر، فإن المسؤولين الإيرانيين والقادة الدينيين وموقع وسائل الإعلام البهائيين تهديدا مباشرا لممارسة الإسلام وبقاء إيران. بين عامي 2019 و 2020، حوالي 10،000 قطعة من الدعاية المعتمدة من الدولة ضد البهائيين تعميمها في إيران. تقوم الحكومة بتقييم البهائيين الإيرانيين من الرد على خطاب الكراهية على الرغم من حقهم في القيام بذلك بموجب قانون الصحافة الإيراني.
انطلقت اللوم من مكاتب سياسية إلى شاشات إعلامية، حيث تثير نفسها في أعمال العنف والتمييز ضد البهائيين الإيرانيين. يخاطر عشرات الآلاف من البهائيين بعدة عواقب اقتصادية وثقافية متعددة على معتقداتهم الدينية مثل الطرد من المدارس وإغلاق الشركات وفقدان العمل وتدمير الممتلكات وتدنسية الأماكن المقدسة والمقابر. اعتقلت إيران الآلاف من البهائيين وعلى الأقل 200 قضية قتل البهائي اليوم. غالبا ما يمشي القتلة، بعد أن ارتكبوا قانونا الصالحين للحفاظ على الدولة الإسلامية.
في عام 1993، تعرض U.N. تعرض توجيهات عام 1991 من الحكومة الإيرانية التي سعت إلى ضمان حظر مجموعة الأقليات من أي تقدم تعليمي وثقافي واقتصادي. تبقى هذه السياسات اليوم، والتي تحظر بفعالية البهائيين الإيرانيين من حقهم في التعليم.
المقاومة السلمية مع Bihe
في عام 1987، أسس البهائي الإيراني المعهد البهائي للتعليم العالي (BIHE) كرد على استبعاد البهائيين من التعليم في إيران. ينطبق حوالي 1500 طالب في السنة الأولى. بحلول عام 1998، قدم أكثر من 150 من أعضاء هيئة التدريس التعليم الجيد لحوالي 900 طالب.
بدا أن المعهد بديلا آمنا نسبيا للطلاب غير الإسلاميين حتى خريف عام 1998 عندما اعتقل وكلاء الحكومة الإيرانية 36 عضوا في أعضاء هيئة التدريس. قام البهائي بإنشاء شبكة تضم أكثر من 45 مكتبات خاصة في المنازل البهائية حتى يتمكن الطلاب من الوصول إلى الكتب المدرسية بشكل كبير.