كانت Pantrea Moterefi وعائلتها نائما بسرعة عندما ارتفع منزلهم في شمال إيران في النيران.
مسوق من الحريق، أخرجت أسرتها ثم من عمرها 14 عاما وعائلتها من السرير وأفرت في منزل جار حتى وصل رجال الاطفاء.
أخبر رجال الاطفاء والجيران الذين شاهدوا النار عام 1993 للأسرة أنهم يشتبهون أنه هجوم حي.
الإعلانات
وقالت السيدة موتيرفي نيوز أخبار SBS: “رأى أحد الجيران رجل يرمي شيئا [في المنزل] وكيف بدأوا النار”.
لكن لم يتم إجراء أي إجراء أو تحقيق من قبل السلطات الإيرانية، التي كان يشتبه فيها الأسرة بسبب كونهم أتباع الإيمان البهائيين.
لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استهداف أسرة MS Moterefi. في عام 1984، أعدم ابن عم والدها، جمشيد بور أوستادكار، من خلال إطلاق النار على خمسة من البهائيين الآخرين.
كان السيد بور أوسلافار واحدا من حوالي 200 مركزا آخرين قتلوا في عمليات إعدام مستهدفة عقب الثورة الإيرانية، مما أسفر عن زوجته أم واحدة من ابن رضيع.
خوفا على سلامة الأسرة، أرسل والد السيدة ميسيريفي زوجته وأطفاله إلى طهران. من هناك، جعلت الأسرة رحلة صعبة عبر الحدود إلى باكستان – حيث انضم إليهم فيما بعد.
في ذلك الوقت، حظرت الحكومة الإيرانية البهائيين من الحصول على جوازات سفر.
“تجربة كاملة من الهروب من إيران كانت مخيفة تماما. قالت السيدة موتيريفي إن ذلك استغرقنا ثلاثة أو أربعة أيام “.
“كان ذلك أصعب شيء قمت به في حياتي”.
الحياة للبهائية في إيران
بهائي – أكبر دين أقلية غير مسلمة في إيران – تاريخ طويل من الاضطهاد والتمييز.
أبلغت العديد من تقارير المقررة الخاصة للأمم المتحدة في حقوق الإنسان في إيران أن البهائيين الذين يواجهون اعتقالات تعسفية، والضرب، والإعدام، ومصادرات الأراضي، وإنكار التوظيف، وقيد الوصول إلى التعليم العالي، والسلطات التي تم إبطال التراخيص التجارية.
وقال فينوس خاليسي من مجتمع البهائي الأسترالي “إنه اضطهادا برعاية الدولة ويتأثر بحياة الأجيال من الرضع الشابين إلى الهوائز والمسنين”.
“حتى الموتى لا يدخرون، فإن القبور تدنج، وقد تم تدمير المواقع التاريخية والثقافية.
“من الآمن أن نقول أنه لا يوجد بهاوي في إيران لا يتأثر بهذا الاضطهاد”.
مصادرة الأراضي التي تؤثر على البهائيين في إيران
منحت الحكومة الأسترالية التأشيرات الإنسانية الأسرية للسيدة MotereFI في عام 1995. لكن 26 عاما، البهائيون في إيران يواصلون مواجهة التمييز، مع مجموعة من نوبات العقارات الأخيرة من قبل السلطات.
صادرت الحكومة الإيرانية مؤخرا الأراضي التي تنتمي إلى البهائيين في قرية معايير. تم الاستيلاء على الأراضي في قرية روشان كيو من قبل الحكومة، في حين أن الحكومة الإيرانية حذرت مالكي العقارات في مدينة شمعية من نوبات وشيك.
في حالة سمنان، تدعي السلطات أن الأراضي تنتمي إلى مؤسسات البهائية – وهي مخالفة للمادة 49 من الدستور الإيراني.
تم حظر مؤسسات بهائي في عام 1979 من قبل الجمهورية الإسلامية، والتي تم حلها رسميا في عام 1983.
وقالت السيدة خاليسى: “يمكننا أن نرى حالات عديدة حيث يساء استخدام القانون لحرمان البهائيين من الملكية الشريعة لممتلكاتهم”.
“هذا التحامل الديني الذي لا أساس له اللحية لأن البهائيين هما مواطنون مسالمون في القانون. إنهم لا يشكلون تهديدا للحكومة.
“إنهم لا يتماشاهمون مع أي أيديولوجية سياسية أو حركة معارضة. إنهم لا يشاركون في نشاط أو عنف تخريبية “.
كان عمه MS Moterefi، وهو مزارع فاز في العديد من الجوائز الزراعية، 50 هكتارا من الأراضي الزراعية المضبوطة في مدينة Semnan.
في الآونة الأخيرة، تم تقديم ابنه (ابن عم مرصيف MS Moterefi) – جنبا إلى جنب مع خمسة البهائيين الآخرين – مع أمر المحكمة من أجل الاستيلاء على عقاراته في Semnan.
في عام 2012، حكم على زوجة ابن عم السيدة ميسيريفي، الهام الرضبي، بالسجن لمدة ثلاث سنوات بشأن تهم “التواطؤ والتجمع ضد الأمن القومي” و “الدعاية ضد النظام” بعد أن داهمت مجلس العائلة السلطات.
وقالت السيدة ميسيريفي إنه كان هناك “أي دليل” لهذه التهم وأن السيدة الرضبي سجن مع طفلها البالغ من العمر سبعة أشهر.
أقرت لجنة الأمم المتحدة الأسبوع الماضي قرارا يدعو إيران إلى القضاء على التمييز الديني ضد البهائيين.
كانت أستراليا واحدة من 79 دولة صوتت لصالح هذا القرار، حيث تصويت 30 دولة ضد وتمويتها 71 عاما.
طرح النائب الليبرالي الفيدرالي إيان جوداو يوم الاثنين اقتراحا يدين الاضطهاد المنهجي بهيايس في إيران.
“نحن ندعو الحكومة الإيرانية إلى السماح للبهيلة بالممارسة بحرية إيمانهم، وعدم إخضاعها للاعتقالات والسجن بسبب معتقداتهم، لكسب سبل العيش، للوصول إلى التعليم العالي وعدم التعرض له الكراهية والتمييز وقال جوداو سيدي إنه نتيجة لتشكيل معتقداتهم “.