“Karabakh ينتمي إلى جمهورية أذربيجان وهو جزء من الإسلام”، “Karabakh ينتمي إلى جمهورية أذربيجان ويجب أن يعاد إليه”؛ هذه هي مجرد بعض التعليقات التي أدلى بها رجال الدين الشيعة الإيرانيين العام الماضي بالقرب من المؤسسات الحكومية في النظام السياسي الإيراني. وأعربوا عن وجهات نظر هذه الآراء في ذروة حرب الكاراباخ بين أرمينيا وجمهورية أذربيجان.
تم طرح مثل هذا النهج من قبل رجال الدين الشيعة الإيرانيين في حرب الكاراباخ، عندما طالبت المصالح الوطنية الإيرانية إيران بإلغاء الحياد أو مساعدة أرمينيا، حيث لم تكن أرمينيا تهديدا أمنيا لإيران وهو في قلب التعاون الاستراتيجي بين إيران وروسيا وهو سوق لتصدير المنتجات الإيرانية وسهل الوصول الإيراني إلى أوروبا.
نتيجة الدعم اللفظي الإيراني لباكو في حرب كاراباخ وترك أرمينيا وحدها لديها الآن عواقب وخيمة على الجغرافيا السياسية السياسية والأمن القومي. سيطرت قوات جمهورية أذربيجان على جزء من الطريق الذي يأخذ السائقين الإيرانيين إلى أرمينيا ويستقبلون أموالا تحت عنوان “رسوم من المسافرين الأجانب” بين 100 دولار وأعلى. من أجل إذلال الركاب والبرامج الإيرانية للسائقين، تجبرهم القوات الأذربيجانية أيضا على الخروج من السيارات، واتخاذ جوازات سفرهم والتقاط صور لهم.
ومن المثير للاهتمام أن جمهورية إيران الإسلامية دعمت جمهورية أذربيجان في حرب كاراباخ بينما لديها حكومة علمانية ومكافحة للإسلامي بقيادة “إلهام علييف” على الرغم من وجود عدد سكان الأغلبية الشيعة ولديهم علاقات عميقة مع حكومة المحافظة الإسلامية التي تقودها أردوغان العدالة والتنمية في تركيا. وهذا يدل على أن السياسة العامة لجمهورية أذربيجان تستند إلى القواسم المشتركة الثقافية والعرق، والبلدين، تركيا وجمهورية أذربيجان، تتحدث عن “العالم التركي” والدعوة إلى توحيد الأتراك في العالم، خاصة في إيران والقوقاز وآسيا الوسطى. على الرغم من تأثير القومية التركية والتركية على صنع السياسات وقرارات أنقرة وباكو، وضعت الحكومة الإيرانية أيديولوجية الإسلامية الشيعية الثورية الأساسية لسياستها الخارجية والقومية الإيرانية المهمشة منذ انتصار الثورة في عام 1979. يعتقد رجال الدين الحاكم الذين يسيطرون على السياسة الإيرانية أن المعتقدات والتقاليد الدينية يجب أن تكون أساس السياسة الخارجية، كما رأينا في اقتباساتهم بشأن قضية كاراباخ. وقد تهميش هذا النهج دور وزارة الخارجية الإيرانية في صنع السياسات وصنع القرار في مجال السياسة الخارجية.
أيضا، تركز جمهورية إيران الإسلامية على الشرق الأوسط تشكيل الميليشيات الشيعية، وهي قوات متوازية للحكومة والجيوش الرسمية للبلدان الأخرى، بما في ذلك لبنان والعراق، تجعل إيران تهمل القوقاز وتقليل تأثير ذلك البلد في هذا منطقة. ولهذا السبب زادت تركيا، باعتبارها اللاعب الرئيسي في التطورات الأخيرة، تأثيرها في تلك المنطقة. لا يمكن لإيران أيضا استخدام قدراتها الثقافية واللغوية المشتركة مع دول آسيا الوسطى، بما في ذلك طاجيكستان، لأنها تركز على الإسلاموية. غالبا ما تعاني دول آسيا الوسطى حكومات علمانية وتردد في الاقتراب من إيران طالما أنها تسعى إلى تصدير نموذجها الثوري الإسلامي.
وفي الوقت نفسه، جلبت معارضة الجمهورية الإسلامية لإسرائيل إسرائيل أقرب إلى جيران إيران، بما في ذلك إقليم كردستان العراق وجمهورية أذربيجان. إذا كانت إيران تتمركز في سوريا على حدود إسرائيل وترسل قواتها، تحاول إسرائيل أيضا الاستفادة من الاستثمار في البلدان المجاورة الإيرانية لجمع المعلومات وإثارة الاختلافات العرقية بين الجماعات الإثنية الإيرانية (بما في ذلك الأكراد والأذنيات) والحكومة المركزية في طهران. كان هناك ضغط على إيران. وهذا هو السبب في أن إسرائيل، إلى جانب تركيا، ساعدت باكو في حربها مع يريفان من خلال توفير الطائرات بدون طيار وأسلحة عسكرية، في حين اتبعت إيران سياسة سلبية ولم تقدم مساعدة كبيرة لأرمينيا.
يجب أن تدرك إيران أن بان التركية ومظاهرها في السياسة الخارجية الحالية ل Baku و Ankara هي تهديدا خطيرا للمصالح الوطنية الإيرانية والأمن القومي على المدى الطويل. وقال أبو الزاك العشي، الرئيس السابق لأذربيجان، “إذا كنا نريد تحرير كاراباخ، يجب أن تحرم تبريز”. تحدث عن توحيد أذربيجان ب “أاطر إيران”. حتى الآن، يقرأ أردوغان قصيدة عن نهر أراس، وهو تهديد للحدود الإيرانية. لا ينبغي أن ينسى صانعي القرار السياسيين في إيران أن باكو وأنقرة لم تكن أبدا ولا أصدقاء إيران. البلدان هي المنافسين الإيرانيين في أحسن الأحوال، ويمكن أن يكون الإيديولوجية التركية التي ينصون عليها تهديدا خطيرا طويل الأجل للأمن القومي الإيراني، بالنظر إلى سكان الأذري الإيراني الهامة.