حرية؛ من لديه ، ما هو الناس أحرار في القيام به ومن يتخذ هذه القرارات موضوع مثير للجدل في السياسة. حاليًا ، في العديد من السياقات الجيوسياسية ، في الولايات المتحدة ، روسيا ، وهنا في كندا ، يتم الطعن في فكرة الحرية.
الحرية هي أيضا أساسية لقصة محمد ياغوبي ومسرح قلب الكلب. The Play هي تكيف كوميدي من قبل المخرج والكاتب المسرحي الإيراني الحائز على جائزة ، استنادًا إلى رواية تحمل نفس الاسم للكاتب الروسي ميخائيل بولجاكوف. يُنظر إلى الرواية على أنها رمزية للثورة الشيوعية ونقدًا هادئًا لمحاولة الاتحاد السوفيتي لفرض أيديولوجياته على العالم. تم حظر نشر قلب كلب في الاتحاد السوفيتي حتى عام 1987.
واجه Yaghoubi أيضًا مشاكل مع الرقابة عند تكييف الرواية في مسرحية. كما أوضح Yaghoubi ، إيران بلد استبدادي حيث تكون العديد من الحريات محدودة بشكل كبير. في البداية ، أراد Yaghoubi أن تلعبها المرأة الرئيسية ، الكلب ، من قبل امرأة. ومع ذلك ، كان هذا مستحيلًا في إيران لأن أجساد النساء يتم تسييسهم ، ولم يكن لديهم استقلالية ، وقال مكتب الرقابة لا.
في العرض الأول لفيلم Heart of a Dog ، يلعب المقدمة من قبل الممثل والمخرج الإيراني ، Aida Keykhali. تزوج الاثنان في نهاية المطاف وأسسما مجموعة مسرح في إيران تدعى Inroozha. قرروا الانتقال إلى كندا في عام 2015 للهروب من مضايقة مكاتب الرقابة وبدأوا في الوقت الحاضر.
عايدة كيخالي: عندما تعيش في بلد مثل إيران مع الكثير من الرقابة ، يعمل عقلك بشكل مختلف. ليس لديك حتى في لحظاتك الخاصة هذه الفكرة في رأسك يمكنك القيام بذلك. أنت سلكي لا يُسمح لك به.
كيف يؤثر ذلك عليك كممثل ، مع العلم أن هناك أدوارًا معينة لا يمكنك القيام بها أو أشياء معينة لا يُسمح لها بالقيام بها؟
عايدة: قبل مجيئي إلى كندا ، حتى في رأيي ، لم أستطع أن أعتقد أنه يمكنني القيام بهذا النوع من الدور. لأنني نشأت في إيران ، منذ اللحظة الأولى ، أتذكر أنني كان لديّ وشاح على رأسي ، مع الكثير من الرقابة ، مع الكثير من القيود على الكثير من الأشياء لأنني امرأة.
عندما هاجرنا هنا ، أراد محمد إنتاج هذا وأخبرني ، “عايدة ، هل تريد القيام بدور الكلب؟” وقلت ، “محمد ، هل تعتقد أنه يمكنني فعل ذلك؟” قال ، “نعم ، نحن نعيش هنا ، في بلد حر ، يمكنك القيام بذلك.” كان الأمر مروعًا جدًا بالنسبة لي. وعندما حاولت القيام بذلك [تحرك] ، قلت ، “أوه ، يا إلهي ، لدي الكثير من القدرات في جسدي ، في صوتي لم تتح لي الفرصة أبدًا.
عندما يأتي هذا اللوحة للإشراف على شيء ما ، إذا لم يوافقوا ، فهل ما زلت قادرًا على نشره ثم التعامل مع العواقب أو إذا قالوا لا ، فلا يمكن نشره على الإطلاق؟
محمد ياجعبي: هذا هو الجزء من المسرح الذي أحبه ، لأنه يمكنك العصيان. ولكن لعصيان النتائج ، لهذا السبب نحن الآن ، لأننا عصينا أكثر من اللازم وعاقبنا. في كل مرة طلبوا منا أن نقطع شيء ما في المسرح ، كان لدينا خياران: أولاً ، فعل كل ما أخبرنا به أو تغييره بطريقة أخرى حتى أتمكن من القول ، “حسنًا ، لقد غيرته لكنني فعلت ذلك بالطريقة الراديكالية الأخرى جيبي.” يحب الجمهور هذا العصيان. لكن مكتب الرقابة ، كلما رأوا أننا حاولنا المقاومة ، انتقمنا من خلال إنتاجنا التالي.
ما هي فوائد دفع تلك الحدود وأخذ هذه المخاطر إذا تمت معاقبتها من أجل ذلك ، إذا انتهى الأمر أنك مضطر إلى مغادرة البلاد؟
محمد: بالنسبة لي ، إنه مسرح احتفال. التأكيد على أنني شخص حي ، وليس روبوتًا. هذا فن ويمكن أن يشعروا أنني على قيد الحياة من خلال إظهار الرفض ، وإظهار المقاومة. أنا أحب هذا الجزء من المسرح. في إيران ، المسرح حركة سياسية بطبيعتها. في أي مكان في العالم [المسرح سياسي بطبيعته] لأنه فن مباشر يمكنك تغييره في أي وقت ، بسبب قدرته على التغيير. أعتقد أنها كانت أفضل طريقة لنا للتواصل مع الجمهور.
عايدة: أنا كفنان ، أعتقد أنه من مسؤوليتنا التصرف بناءً على معتقداتنا. عندما أردت توجيه مسرحية وكان هناك دور وكانت الفتاة عاهرة. قالوا ، “لا ، لا يمكنك فعل ذلك. هل يمكنك تغيير الوظيفة إلى ممرضة؟ ” قلت “ما الذي تتحدث عنه؟ أصبحت عاهرة بسبب الكثير من المشاكل “. هذه هي الأشياء التي أرغب في إظهارها ، إنها مسألة اجتماعية أريد التحدث عنها. قالوا ، “لا يمكننا إظهار ذلك لأنه لا يوجد دعارة في إيران”. إنهم أغبياء. لا يمكننا أن نطيعهم لأننا لا نريد أن نكون مثلهم.
في المسرحية ، ينمو Polygraf Polygrafovich Sharikov أكثر رضا عن وضعهم حيث يتطوران فكريًا وترى أن الأطباء أقل صبرًا مع Sharikov وأكثر رفضًا. اعتقدت أنها كانت طريقة مثيرة للاهتمام للتفكير في ديناميات القوة ، هل يمكنك التحدث إلى محمد؟
محمد: أعتقد أن السلطات في إيران لا تحب قلب كلب بسبب الثورة في إيران. عندما كان عمري أقل من 30 عامًا ، صنعت مسودتي الأولى لقلب تكيف الكلب.