ترى السجناء السياسيون في إيران والشتات الإيراني مصطلح الرئيس الإيراني الحالي في المكتب الذي بدأ في 3 أغسطس كرئيس للتحقق من صحة جهوده القمعية نيابة عن النظام. في عام 1988، كان ريسي عضوا رئيسيا في لجنة الموت في سجن غاردشت ونائب المدعي العام في طهران. في تلك الهيئة، وافق على إعدام الآلاف من السجناء السياسيين، لا سيما تلك الخاصة بتنظيم مجمعين الشعب في إيران (PMOI / MEK).
في حساب مباشر من أحد السجناء السياسيين الذين التقوا به خلال عام 1988، من الواضح أن قوته كانت استعداده لحماية الزعيم الأعلى وحكومته الفاسدة بأي ثمن.
“لقد صدمت من قبل شبابه تقريبا بقدر ما ضربت من خلال غطرسه وعدم التسامح، وعضول الموقف. كانت آثار هذا النقص في التعليم الرسمي واضحا على الفور بالنسبة لي. وقال محمود رويي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود رويي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: قال محمود روي، سجين سياسي سابق في إيران: “لقد أثارت ريسي بوضوح في وجود قوة على الحياة والموت، ويواجهها بحرية بآلاف الحالات خلال مذبحة السجناء السياسيين السياسيين في تلك الصيف”.
ومن المفارقات أنه عندما سئل عن علاقاته بالإعدام لعام 1988، ادعى ريسي أن كل ما فعله في حياته المهنية هو الدفاع عن حقوق الإنسان. بالنسبة إلى رويي، الذي كان يخدم عقوبة بالسجن لمدة 10 سنوات قبل أن يتم استدعاؤه أمام لجنة الموت، لم يدافع ريسي عن حقوق الإنسان. بدلا من ذلك، كان يرتكب قرارات الحياة والوفاة في غضون دقائق، مع تخزين الإعدام في كثير من الأحيان.
“لم يكن أساس حكمي لمدة 10 سنوات أكثر من مجرد رفض أن يقدم إلى الثيوقراطية الإسلامية أو الانتماء من المنظمة. أن الانتماء يعني أن الحرمان الصريح للعديد من المعتقدات الدينية المعقدة عن كثب، مثل فكرة أن الإسلام يتطلب الحجاب القسري للمرأة، أن المرأة، هي نصف قيمة الرجال، وأن أتباع الديانات الأخرى هي “الكفار” وقال روياي “الذين يجب استبعاد أصواتهم من المجتمع الإيراني”.
طوال تاريخ النظام، من الواضح أن هذا الحساب ليس حدوث مرة واحدة في العمر. أولئك الذين يختلفون مع النظام واجهون الأبراج المحصنة وغرف الاستجواب ومغالم العزلة. التعذيب لا يزال حدوث شائع. كثير من الناس يتعرضون للضرب والاغتصاب، على أمل أن تنذروا أي منظمة في معارضة النظام.
أولئك الذين لم ينفذوا في عام 1988، غالبا ما يهربون ببساطة لأنهم لم يظهروا إلى الخارج أن يكونوا مؤيدين قويين من مؤسسات إدارة المشترحين / مي أو غيرها من منظمات المعارضة. ينظر إلى انتخابات ريسي موت الأمل في إيران. بينما يشير الموالون خامنئي إلى زعيم ثورة إسلامية، فإن الحقيقة هي أنه يقود المتطرفين الذين سيتوقفون في أي شيء للحفاظ على سلطتهم وعقدوا ثروة الشعب الإيراني.
تم تزوير هذه الانتخابات لوضعها في السلطة رجل دون ضمير يدعم خامنئي، بغض النظر عن القرارات القمعية التي يصنعها. لن يقف الشعب الإيراني على هذا الأمر إلى أجل غير مسمى. بدلا من ذلك، هناك وقت يتم فيه استدعاء ظلم هذا النظام في الحساب. الأمل لم توفي ولكن تعيش في الشعب الإيراني الذي يريد شيئا أفضل لمستقبلهم.