المعالم التاريخية تشكل روح ورؤية وسياسات الكيانات العرقية والدينية والوطنية.
على سبيل المثال، شكلت روحية الرؤية والسياسات من الدولة اليهودية إلى حد كبير من مركز التعقلية إلى اليهودية على أرض إسرائيل منذ إبراهيم البطريرك (2150 قبل الميلاد)، من خلال موسى والخروج التوراتي (1300 قبل الميلاد)، مملكة ديفيد (1000 قبل الميلاد)، وتدمير القدس (586 قبل الميلاد و 70 م) والمنفيات التي تلت ذلك، التمرد اليهودي ضد السليد (167-160 قبل الميلاد) وإمبراطوريات رومانية (66-73 م و 132-136 م).
تشمل المعالم التاريخية الأخيرة أكثر صعود الصهيونية الحديثة والهولوكوست وحرب الاستقلال 1948-1949.
هناك مرفق يبلغ من العمر 4000 عاما إلى أرض إسرائيل، جسديا، روحيا، تاريخيا، دينيا، ثقافيا، بفلاتي وبنغة.
لدى أياط الله الشيعي الإيراني مجموعة من المعالم التاريخية:
• التنافس الشريطي منذ 14 قرن بين الأغلبية السنية والأقلية الشيعية على خلافة النبي محمد؛
• القتل 680 م. قتل حسين بن علي، حفيد محمد الشيعي في محمد، في معركة كربلاء من قبل الجيش الأقوى بكثير من الخليفة يزيد. كانت معركة كربلاء “الانفجار الكبير” للانشقاق السني الشيعي؛
• الاحتفال السنوي لشهادة حسين والخيانة من خلال المواكب العامة في يوم عاشوراء، والذي يشمل الضرب الصدر واللود الدموي الذاتي؛
• هيمنة السلالات الشيعية خلال القرنين العاشر والحادي عشر في أجزاء من مصر وسوريا والعراق وإيران والمنطقة العربية واليمن وتونس وبقلم قزوين.
• إعلان 1501 من الشيعة هو الدين الرسمي لإيران، تسليط الضوء على معركة كربلاء والانتقام من قتل حسين كجوهر الهوية الشيعية الإيرانية.
• الثورة الشيعية الإسلامية عام 1979 في إيران، والتي أبرزت كربلاء كطراز دور للتمرد الشامل والاستشهاد، كما يتضح من إيفيل الأطفال الإيرانيين إلى مسح حقول الألغام خلال الحرب الإيرانية العراقية 1980-88، مع “مفتاح” إلى الجنة “حول رقابهم. أكدت الثورة الإسلامية أيضا النشاط العنيف ضد الأنظمة المسلمة الاستبدادية (على سبيل المثال، الشاه)، “المرتدين” (المسلمون السنة، وخاصة المملكة العربية السعودية) و “غير المؤمنين” (الغرب بقيادة الولايات المتحدة، بما في ذلك المسيحيون والبوذيون واليهود ).
• التمسك بمثيرة حسين بن علي ومعركة كربلاء، إيران آية الله مقتنعين – دينيا وتاريخيا – إن التضحية بعمر المرء والثروات على مذبح القيمة العليا سيؤدي إلى جائزة إلهية. إنهم يشجعون بسبب عدم الاحتجاز الغربي والاستراحة والتردد في تنشيط خيارات العمل العسكري وتغيير النظام. إن إدراج هذين الخيارين في عملية التفاوض – كدولة ناد على رأس أيات الله المارقة – أمر بالغ الأهمية لتحقيق أياض الله على الاقتراب من الدبلوماسية بطريقة خطيرة.
تحولت المعالم التاريخية إلى سلوك روغ
تتميز هذه المعالم بارزة في نظام التعليم الإيراني وعيب المساجد، والتي تعمل كخط إنتاج فعال للإرهابيين الإسلاميين، وقمع التمييز والتمييز ضد جميع الأقليات الدينية والعرقية في إيران، وكذلك القمع الوحشي لحقوق المرأة.
كما شكلوا دور إيران أياط الله كحلبة في العالم الرائد لمكافحة U.S. التخريب والإرهاب، محاولات الإطاحة بكل الموالية للأمم. النظام العربي (على سبيل المثال، المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين)، انتشار تكنولوجيات وأنظمة الصاروخية الباليستية والطائرات بدون طيار، وتهريب المخدرات، غسل الأموال والحروب الأهلية (على سبيل المثال، المغرب، القرن الأفريقي، اليمن، العراق وسوريا ولبنان) من الخليج الفارسي لأمريكا اللاتينية، بما في ذلك الحدود الأمريكية والمكسيك. تعتبر آيات الله الإيرانية أمريكا اللاتينية أن تكون ناعمة الولايات المتحدة.
إن النظرة العالمية والسلوك المارقة المنهجي لآيات الله الإيراني منذ الثورة الإسلامية لعام 1979 لم تكن مدفوعة ب “اليأس” أو “الإحباط” (من المفترض أن بسبب العقوبات ومقاطعاتها وعدم الاعتراف ببروزها الإقليمي والعالمي). في الواقع، كانت جميع أنحاء العالم وسلوكهم المارقة متسقة مع رؤيتهم البالغ من العمر 1400 عام:
• التصدير العالمي للثورة الإسلامية الشيعية، مع الإطاحة بجميع الأنظمة الإسلامية السنية “رذل”، وإنشاء مجتمع شيعي عالمي، يحكمه الزعيم الشيعي الأعلى (آية الله علي خامنئي).
• جلب “الكفار” غربا، وخاصة أمريكا – “الشيطان العظيم” – للتقديم، دبلوماسيا أو عسكريا.
كما يتضح من رد فعل Ayatollahs العنيف على الدعم الأولي لأمريكا الثورة الإسلامية لعام 1979 والإيماءات الدبلوماسية الأمريكية والمالية السخية التي رافقت اتفاقية عام 2015 (JCPOA)، ورؤيتها وسلوكها هي عكس الاعتدال الدقيق والتعايش -فيث التفاوض.