يمثل هذا الشهر الذكرى السنوية الأربعة الثالثة لمخبرة النظام الإسلامي الإيراني. استولت على السلطة في أعقاب ثورة 1978-1979 التي أطاحت بعلاقة الشاه الموالية للغرب، وتحويل شيعة إيران بشكل رئيسي إلى جمهورية إسلامية، مع موقف معاد للولايات المتحدة. لقد تحدى النظام الإقليمي الذي يهيمن عليه الأمر الأمريكي والنظام الدولي.
في ذلك الوقت، اعتبر العديد من النقاد النظام بأنه غريب في السياسة العالمية وشك بجدية في طول العمر. ومع ذلك، فقد تحدى النظام جميع التنبؤات والنمو ليصبح لاعبا مهما في المنطقة وفي المرحلة الدولية. ما الذي جعله دائم جدا؟
تمكن النظام من الطقس العديد من مشاكل السياسة المحلية والخارجية الخطيرة، مما تسبب في عزلة إقليمية وعالمية دورية بتكلفة عالية للجمعية الإيرانية. وشملت التحديات صراعات السلطة الداخلية، وهي حرب مدمرة مع العراق في الثمانينيات، مستمرا عداءا مع الولايات المتحدة وحلفائها الإقليميين وإسرائيل على وجه الخصوص، وعقوبات تقودها الولايات المتحدة بشأن البرنامج النووي الإيراني والدعم المزعوم للإرهاب الدولي. كان هناك أيضا الغزو السوفيتي لأفغانستان، الغزو الأمريكي لأفغانستان والعراق (جيران إيران) وارتفاع الدولة الإسلامية المناهضة للشيعة في العراق وسوريا.
العديد من العوامل حساب مرونة النظام، ولكن ثلاثة تبرز. الأول هو الطبيعة الثيوقراطية التعددية السياسية للنظام، على النحو المحدد من قبل المؤسس والزعيم العليا الأول لجمهورية إيران الإسلامية، آية الله روح الله الخميني (1979-1989). نظام ولاية فقيهى (الوصاية الفورية الإسلامية) التي أنشأها الخميني تم إنشاؤها بالتفاعل في المقام الأول بين فصيلين رجال الدين.
أحد الجهادي، أو المحافظ وغير المتشدد، يدل على الالتزام بمنظر تقليدي للإسلام والدعوة إلى نهج “مزانق”، ثوري ونهج إلى حد كبير للحكم الإسلامي وتحول إيران. الآخر هو ijtihadi، أو الإصلاحي والمعلمين، بالاعتماد على تفسير إبداعي وتطبيق الإسلام وفقا للأوقات والأحكام المتغيرة، بناء على المنطق البشري المستقل.
سيطر فصيل الجهادي، الذي يحدد أنفسهم كمتابعين الأساسين في الخميني، على الروايات من السلطة من الأيام الأولى للنظام الإسلامي. بدأت فصيل IJTIHADI في التشكل من عام 1988 لدعم الخميني ولكن الدعوة إلى نظام إسلامي معتدل وتعددي من الحكم مع وجه إنساني.
على الرغم من أن الفصيلين في البداية، تعاونت الفصيلان، كمثلا عن الأوجه، في سلوك السياسة الداخلية والأجنبية الإيرانية، بمرور الوقت، اختلفوا حول ما يشكل نظام إسلامي جيد وقابل للتطبيق. كانت النتيجة دولة إسلامية إيرانية أصبحت أقل أيديولوجية وأكثر واقعية في إدارة شؤون البلاد. لقد تولى درجة من المرونة الداخلية ومرونة خارجية، بغض النظر عن الفصيل الذي كان في السلطة. وبالتالي، على سبيل المثال، توقيع الرئيس المضاد للتطرف حسن روحاني على الاتفاق النووي لعام 2015 (خطة العمل الشاملة المشتركة، أو JCPOA) مع الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن الدولي، بالإضافة إلى ألمانيا.
انسحب الرئيس الأمريكي الجمهوري الاندفاعي دونالد ترامب من الاتفاقية في أيار / مايو 2018 وفرض عقوبات قاسية للضغط على طهران من أجل صفقة أفضل في الاتفاق مع المصالح الأمريكية وتلك الخاصة بمنافسي إيران الإقليميين وإسرائيل والمملكة العربية السعودية. انتقدت طهران من خلال توسيع أجهزة الطرد المركزي وتخصيب اليورانيوم في إنذار خليفة ترامب الديمقراطي، جو بايدن.
سعت بايدن إلى إحياء JCPOA، وروحاني خليفة من الفصيل المتشدد، أظهر إبراهيم ريسي – حليف قريب من الزعيم الأعلى القوي، آية الله علي خامنئي – مسؤولية. يحرص ريسي على التوصل إلى اتفاقية مقابل رفع العقوبات المعزول الأمريكية وضمان أن الإدارات الأمريكية المستقبلية لن تكرر تصرفات ترامب. يريد بايدن تأمين صفقة لمنع إيران من الحصول على قدرة نووية عسكرية وتمكين الولايات المتحدة من التركيز بشكل أكبر على خصومها العالميين وروسيا والصين.
العامل الثاني هو أنه على الرغم من كل الصعوبات الاقتصادية والمالية تسبب جزئيا بسبب العقوبات الأمريكية وجزئيا عن طريق سوء الإدارة والمخالفات، تمكن النظام من تعزيز قدراتها الثابتة والسلطة. لقد فعل ذلك بهدف واضح لجعل أي هجوم على إيران مكلفة للغاية لمرتكبها من خلال استراتيجية الحرب غير المتناظرة. وقد استفادت بشكل متزامن من إخفاقات سياسة أمريكا في المنطقة في إقليم العلاقات العضوية والاستراتيجية الوثيقة مع العديد من الجهات الفاعلة الوطنية أو دون الوطنية، وخاصة في العراق وسوريا ولبنان واليمن، لبناء نظام هندسة أمنية إقليمية وردع. في حالة حدوث حرب مع الولايات المتحدة أو إسرائيل أو كليهما، حصل النظام على الوسائل اللازمة لتحويل الاعتداء على إيران إلى جحيم إقليمي – وهي قضية يجب أن تجعل خصومها تفكر في تكلفة المواجهة مع إيران.
العامل الثالث هو أنه، في حين أن النظام لديه