كانت الأسبوع الأخير من أيلول / سبتمبر 2020 عندما فقدت زوجان إيراني-كريستيان – محول زوجين احتجاز ابنتهم البالغة من العمر عامين، ليديا. ذكر بيان المحكمة أن ليديا كان لها مرفق قوي لوالديها منذ أن تلقوا حضانة مؤقتة في فبراير 2019. كما اتفقوا أيضا على أن ليديا ولد مع نظام صحي ضعيف وطالب العلاج الطبي.
على الرغم من هذه الحقائق أمر حيوي إلى أفضل مصلحة ليديا، رفضت المحكمة المحلية ومحكمة استئناف بوشهر، وهي مدينة ميناء الجنوبية، طلب الوالدين للحضانة. ألغت المحكمة حضانة ليديا لأن “الآباء والأمهات] قد تحولت إلى المسيحية”.
لسوء الحظ، ليديا ليس الطفل الوحيد الذي تم التغاضي عن اهتماماته وحقوقه بسبب التمييز والقوانين غير العصرية في جمهورية إيران الإسلامية. في الممارسة العملية، يؤثر القانون التمييزي الإيراني على جميع جوانب حياة الأطفال تقريبا، مثل السلامة والرفاهية والوصول إلى الصحة والتعليم.
في حالة منفصلة، قد تفقد داريا، فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات، والديها أكثر من عامين بسبب السجن، لأنها من الإيمان البهائي. لا يتعرف الدستور الإيراني على الدين البهائي والسلطات الإيرانية تنفي أكثر حقوق الإنسان الأساسية. معظم الوقت، ينظر المحاكم إلى الإيمان البهائي كجماعة معارضة، ومن المرجح أن يعاقب القاضي والدي الدواريا على أساس ذلك. هذا في تناقض مباشر من قانون حماية الأسرة، الذي يدعو إلى “توفير مصالح الأطفال والمراهقين في جميع المحاكم ومقررات المسؤولين التنفيذيين”. ومن المفارقات أنه تم استدعاء هذا القانون جيدا تحقيقا في تقرير اتفاقية الأمم المتحدة لعام 2016 بشأن حقوق الطفل بشأن حقوق الطفل.
التمييز الجهازي ضد جميع الأديان والمعتقدات
في 2020 يناير، قيل لبعض عائلات البهائي إنهم يجب أن يعلنون دينهم للحصول على بطاقة هوية وطنية. ومع ذلك، فإن الدستور الإيراني تعترف فقط بأربعة أديان: الإسلام والمسيحية واليهودية والأمزويرية. وبهذه الطريقة، يجب على عائلات البهائية، يأساوية، صبيان المنديسين، والأقليات الدينية الأخرى، إما أن نكذب على تلقي بطاقة هوية وطنية أو حرمانها من الوصول إلى الخدمات، مثل التأمين والتعليم والمصارف، والأكثر من ذلك مؤخرا، وسائل النقل العامة.
في 2020 مارس، وافقت المحكمة العليا الإيرانية على حقوق بهائي في الوصول إلى بطاقة الهوية الوطنية، والتي ساعدت في تلقي حقوقها. ومع ذلك، فإن الافتقار إلى الشفافية وغياب الاستعداد لحماية حقوق المواطنين الأقلية لا يزال هناك سبب للقلق فيما يتعلق بحقوق أطفالهن في الوصول إلى الموارد الأساسية. هذا هو هشاشة حياة الأقليات في إيران.
تجدر الإشارة إلى أن جهاز الجمهورية الإسلامية، مثل الإيمام الصلاة في الباسيج والجمعة، لعبت دورا في تعزيز انتهاكات الحقوق. خطاب الكراهية والدعوة العائلات البهائية كفر (الكفار) للإسلام شائع في إيران. يمكن أن يؤدي أيضا إلى الموت، كما فعلت في مدينة بندر عباس الجنوبية في عام 2013 بعد خطاب الكراهية الذي أدلى به إمام الجمعة. تم إطلاق النار على عطا الله رزفاني وأب لطفلين وعضو نشط في مجتمع البهائي في بندر عباس بالرصاص في أغسطس من ذلك العام. ليس من المستغرب أن النظام القضائي أسقط التحقيق في قتله.
وبالمثل، في مايو 2020، أجرت بث جمهورية إيران الإسلامية إيران من امرأة ادعت أنها “مناجي البهائي” وجعلت اتهامات كاذبة حول الإيمان البهائي في البرنامج ميسل إياج (مثل القمر). وزعمت أن “شعب البهائي ينظرون إلى أنفسهم كعضو في عبادة، وليس دينا”، وأنهم يسترشدون بالولايات المتحدة وبريطانيا وإسرائيل و “ترغب في تدمير الإسلام”.
ومع ذلك، فإن هذا خطاب الكراهية والتمييز ليس فريدا على الإيمان البهائي ويشمل أقليات دينية أخرى مثل الصابين المندائيين. حتى اختيار اسم المندائي وحتى اختيار رسميا يزيد من “الخوف العظيم” من إهانة العقبات التعليمية والمالية. وبينما لاحظ حسيني في تقريرها في مارس، وغالبا ما تسمى Sabean-Mandaeans “الكفار وأغفر المسلمين في المساجد، والتي أثرت سلبا على مشاعرهم الجماعية.”
يواجه الأطفال التمييز في التعليم
في إيران، من المتوقع أن يعلن الأطفال عن دينهم في المدرسة ويعاملون بشكل مختلف بناء على إجاباتهم. أطفال الإيمان البهائي يحصلون على الانضباط القاسي، مثل “إهانة، المتدهورة، مهددة بالطرد، وفي بعض الحالات، طردوا من المدرسة.”
نظرا لأن ثورة عام 1979، فإن منع الأطفال البهائيين من الملتحقين بالمدرسة كانت منهجية وأمروا من الأعلى، بما في ذلك وزارة التعليم والمجلس الأعلى للثورة الثقافية، التي يعين أعضاؤها من قبل الزعيم الأعلى.