نشأ علي شهفاري في عائلة مسلمة تقليدية ودينية في إيران. كان مكرسًا لبلده إلى الحد الذي تطوع فيه مرتين للقتال على الخطوط الأمامية في حرب إيران والعراق المدمرة. ولكن بعد مقتل أحد إخوته وأصيب آخر في الصراع 1980-1988 ، التفت إلى المخدرات.
بعد عقدين من الزمن وجد الخلاص على التلفزيون القمر الصناعي. بعد التشكيك في البداية في رسائل يسوع المسيح البث بالفارسية من الخارج ، تحول شهفاري في النهاية إلى المسيحية الإنجيلية تحت اسم جديد ، إيمان (الإيمان).
لكن طريقه أدى إلى اعتقالات متعددة ، لمدة عام في الاحتجاز ، وتهمة التجديف ، والتمثيل ضد الأمن القومي ، والمشاركة في نشاط إنجيلي بهدف جذب الآخرين إلى “أفكار منحرفة”.
هذا لأنه من غير القانوني للمسلمين أن يتحولوا في إيران ، حيث يتم منع الأقليات الدينية غير المعترف بها من التجميع.
المادة 18 ، وهي منظمة غير ربحية مقرها لندن تعزز الحرية الدينية في إيران والدعاة نيابة عن أقلياتها الدينية ، وثقت تجارب الكثيرين الذين ، مثل شهفاري ، على الفرار من الخارج لمتابعة معتقداتهم الدينية أو الذين يبقون وهم هم مضطهد في إيران.
تقرير سنوي للمنظمة ، تم إنتاجه بشكل مشترك مع مجموعات الدعوة الدينية الأخرى ، ويبلغ أكثر من 120 حادث اعتقال أو احتجاز أو سجن المتحولين المسيحيين ، أكبر مجتمع مسيحي في إيران.
يقول التقرير المشترك إن أحد أكثر الاتجاهات اللافتة للنظر في عام 2021 هو زيادة مشاركة فيلق الحرس الإسلامي القوي الإيراني (IRGC) في حملة المسيحيين الناطقين بالفارسية. كان IRCG مسؤولاً عن 12 من أصل 38 حادثًا موثقًا لاعتقال المسيحيين أو الغارات على منازلهم أو كنائسهم في عام 2021.
يشير التقرير الذي يغطي 2020-21 أيضًا إلى زيادة تركيز السلطات الإيرانية على القضاء على التبشير عبر الإنترنت ، حيث يتقدم الزعيم الأعلى آية الله علي خامنيني إلى ما يسمى “Cyberarmy” “بحماية” الجمهورية الإسلامية من التهديدات المتصورة.
في أعقاب الثورة الإسلامية في عام 1979 ، تم تسمية مدرسة الإسلام الشيعي الشيعي الإثني عشر كدين رسمي لإيران بموجب الدستور ، والتي تنص أيضًا على أن جميع القوانين الإيرانية مستمدة ومتسقة مع العقيدة الإسلامية.
ثلاثة أديان من الأقليات – الزرادشتية ، واليهودية ، والمسيحية – معترف بها دستوريًا ، لكن الآخرين ليسوا ومن أتباعهم ممنوعين من عقد الخدمات أو امتلاك مواد دينية باللغة الفارسية. ويشمل ذلك أغطية مسيحية ، الذين لا يعتبرون مسيحيين من السكان الأصليين.
وقالت كيري كانخويندي من منظمة الدعوة الدينية في المملكة المتحدة ، التي ساهمت أيضًا في التقرير: “إن المسيحيين الأصليين هم في الغالب من كنائس أرمنية وآشوري والكاثوليكية ، مع بعضها البعض إلى جمعيات فئة الله”. “في حين انضم العديد من المتحولين إلى مجموعات فئة الله ، فإن البعض الآخر ينتمون إلى مختلف شبكات تشيرش المنزل الإنجيلي.”
في فبراير 2021 ، قام المشرعون الإيرانيون بتعديل المادة 499 و 500 من قانون العقوبات ، مما يمهد الطريق ليتم تسليم الأحكام من خمس سنوات في السجن بسبب “الانخراط في الدعاية التي تثق بطريقة منحرفة خلافًا لدين الإسلام المقدس”.
أخبر Kankhwende من CSW RFE/RL أن “الوضع لا يزال سيئًا ومثيرًا للقلق” للمسيحيين المسيحيين في إيران ، وأن اتجاه الاعتقالات “مستمر”.
في الشهر الماضي وحده ، كان هناك مجموعة من الحالات التي تنطوي على المتحولين المسيحيين.
وكان من بينهم الحكم على ثلاثة رجال إيرانيين مسيحيين من قبل محكمة راشت الثورية إلى فترات السجن لمدة خمس سنوات عن “أنشطة الدعاية” المتعلقة بتعاليمهم المزعومة “طائفة منحرفة”.
تم القبض على اثنين من الأعضاء الثلاثة في الكنيسة غير الدائمة في إيران-أيوب بوريزازاده وأحمد سارباراست-في سبتمبر في غارة IRGC على كنيسة منزلهما. والثالث ، مورتيزا ماشودكاري ، اعتقل في نفس الشهر في منزله.
وقالت المادة 18 إن جهود المدعين العامين لإلقاء الثلاثة على أنهم “زبائن الشيطان” بسبب تفسيرهم للثالوث ، بدا أن “محاولة واضحة لتشويه المجموعة وتقليل التعاطف معهم”.
بدأ فاريبا دالير ، وهو مسيحي يبلغ من العمر 51 عامًا ، تم اعتقاله في صيف عام 2021 مع ستة آخرين ، في عقوبة بالسجن لمدة عامين في 16 أبريل بسبب “التصرف ضد الأمن القومي من خلال إنشاء وقيادة الكنيسة المسيحية الإنجيلية”.
تم إرسال دالير إلى سجن إيفن الشهير في طهران في اليوم السابق لعيد الفصح. تم الحكم على أربعة من الآخرين ، بما في ذلك زوجها ، بالسجن لمدة 10 أشهر لعضوية الكنيسة المحظورة.
تم إرسال امرأة أخرى ، ساكينه (مهري) بيجاتي ، في نفس اليوم لتقديم عقوبة بالسجن لمدة عامين في سجن إيفين بتهمة “التصرف ضد الأمن القومي” من خلال تورطها مع كنيسة المنزل. وبحسب ما ورد سُمح لها في وقت لاحق بالانتقال إلى منشأة أخرى في مدينة راشت الشمالية حتى تكون أقرب إلى طفلها الصغير.