إن الذكرى السنوية لثورة 1979 التي أطاحت بإطاحة النظام الملكي في إيران بتذكير بدور المرأة الإيراني والأثر الواسع في تلك الحقبة التي تعتبر قفزة إلى الأمام في تاريخ نضال المرأة الإيرانية.
إن المشاركة الواسعة للمرأة الإيرانية في الانتفاضات الأخيرة تذكرنا بدورها خلال ثورة 1979 ضد الديكتاتورية الملكية في إيران. إن الانتفاضة الحالية والدور الريادي للمرأة، هو استمرار مشاركتها في ثورة عام 1979 وفي الواقع قبل ذلك.
المؤرخون الإيرانيون والغربيون الذين درسوا التطورات الاجتماعية والسياسية في إيران خلال ال 150 عاما الماضية يشهدون أن المؤرخين الأبويين غالبا ما يتجاهلون بطولة المرأة الإيرانية، وتسجيل وتوثيق القليل جدا.
في الواقع، القليل جدا الذي تم تسجيله هو ما لم تتمكن الديكتاتوريين أو التاريخ الأساسي من محو أو تشويه. لكن حتى هذا يتحدث كثيرا عن مجلدات دور المرأة التي لعبتها النساء في السياسة الإيرانية والفن والعلوم منذ الثورة الدستورية في عام 1906 وعلى الرغم من مختلف الظلم والقيود والعقبات التي تواجهها.
إن أهم مؤشر لتأثير المرأة كقوة للتغيير في أي حركة اجتماعية في إيران أو في أي مكان آخر كان استعدادها في مكان الحاضر في مكان الحمل ودفع سعر مرتفع بما في ذلك حياتهن.
من هذا النزف الذي ننظر إليه في ثورة مكافحة الدكتاتورية 1979 في إيران ولعب دور المرأة المثيرة للإعجاب في ذلك. وبدون مضاعفة، تأثر هذا الدور بحضور المرأة التقدمية في المجاهدين (PMOI / MEK) وحركات الفيدايين والأنشطة الاجتماعية للأمهات من السجناء السياسيين وتنفيذ ضحايا نظام الشاه خلال السبعينيات.
ونحن ننظر إلى حياة اثنين من هؤلاء الشابات الرائدة، وفاطمة أميني ومهرنوش إبراهيمي، الذين ضحوا بحياتهم في مكافحة الشاه وأصبحوا قدوة للمثقفين والطلاب الجامعيين الذين كانوا على استعداد لتقديم تضحيات للتغيير وبعد
فاطمة أميني
بدأت فاطمة أميني أنشطتها السياسية من خلال إنشاء منظمة نسائية تقدمية. بعد الانتهاء من درجتها الجامعية، بدأت حياتها المهنية كمدرس وتم تقديمها إلى منظمة مجمعين (PMOI / MEK). بعد غارة عام 1971 من قبل مخابرات الشاه والقوات العسكرية في قواعد مجمعين في طهران، تم اعتقال حوالي 90٪ من قيادة المنظمة وأعضائها في وقت لاحق. بعد هذه الاعتقالات، تحمل أميني مسؤولية تنظيم وتعبئة عائلات هؤلاء وغيرهم من السجناء السياسيين الآخرين على مرحلة الاحتجاجات والأنشطة ضد نظام الشاه. أسفرت أنشطتها عن اعتقالها في عام 1974 وتم نقلها إلى سجن إيفين السمعة للاستجواب. تم تعذيب أميني لمدة خمسة ونصف أشهر. تم ضربها في جميع أنحاء جسمها؛ تم تعذيب بعض أجزاء جسدها مع اللاحم الكهربائي ونتيجة لذلك أصبحت مشلولة.
ومع ذلك، قاوم أميني ولم تكشف عن أي معلومات عن تعذيبها، وليس حتى هويتها. قتل أميني تحت التعذيب في 16 أغسطس 1975. كانت أول مأجحة للإناث للتضحية بحياتها للحرية والمساواة.
مهرنوش إبراهيمي
كان مهرنوش إبراهيمي طالب طبي في عام 1966 عندما أصبحت تعرف على حركة الفدائيين. عملت في مستشفى حتى عام 1971 قبل أن تصبح عضوا بدوام كامل في منظمة الصديقي والضرر تحت الأرض. بعد فترة وجيزة، حاصرت الوكلاء السري في الشاه وهاجموا المنزل الذي كانت فيه وأعضاء فيداي آخر يقيمون في. قاوم إبراهيمي وزملائها فدائي بشجاعة الهجوم ولكن قتلوا في نهاية المطاف من قبل عملاء الشاه. كانت أول فيداي أن تعطي حياتها من أجل الحرية والمساواة.
مشاركة المرأة الواسعة في ثورة 1979 ضد الشاه
في منتصف سبعينيات القرن العشرين، أعدمت أمهات وأسر السجناء السياسيين وأولئك الذين قاموا بتنفيذ أبناء وبناتهم من قبل الشاه النواة المبكرة جدا لمجموعات المقاومة وأصبحت تعرف باسم “أمهات الشهداء”. حافظت هذه الأمهات والعائلات على وجود مستمر في مقدمة سجون الشاه للاحتجاج على الظلم وطالبوا بالإفراج عن جميع السجناء السياسيين. سرعان ما تم استيعاب رسالتهم المقاومة والاحتجاج في جميع أنحاء المجتمع.
شهدت الأشهر الأخيرة التي سبقت ثورة عام 1979، مشاركتا واسعة من الشابات والفتيات في جميع المدن في جميع أنحاء البلاد.
مشاركة واسعة من كلية الإناث وطلاب المدارس الثانوية في المظاهرات في الخطوة مع الرجال، جذبت تدريجيا الجيل الأكبر سنا من النساء، أي أمهاتهم، إلى الاحتجاجات. كان هذا خطوة كبيرة للأمام للمرأة الإيرانية.
جاءت هؤلاء النساء إلى الشوارع وصرخوا في طلبهم على الحرية. وكان نطاق المشاركة من قبل النساء غير مسبوق في التاريخ الإيراني حتى ذلك الحين.
في الواقع، ظهرت النساء كقوة جديدة خطيرة في ثورة 1979 لعبت دورا رائعا.